KESADARAN MURNI DAN PERUBAHAN CERITA Oleh Toha Ahmad Rifchan

Daftar Isi

KESADARAN MURNI DAN PERUBAHAN CERITA

Ada dua arah yang tampak berbeda, tetapi sebenarnya saling melengkapi.

Yang pertama adalah mengubah identitas.

Yang kedua adalah keluar dari semua identitas.

Jika kamu hanya mengubah identitas tanpa kesadaran, kamu hanya berpindah dari satu cerita ke cerita lain. Dari “aku tidak mampu” menjadi “aku mampu”, dari “aku miskin” menjadi “aku kaya”. Ini tetap berguna dalam kehidupan, tetapi kamu masih berada di dalam permainan identitas.

Sebaliknya, jika kamu hanya keluar dari identitas tanpa memahami bagaimana identitas bekerja, kamu bisa kehilangan arah dalam kehidupan sehari-hari. Kamu menjadi lepas, tetapi tidak tahu bagaimana bergerak.

Karena itu, keduanya perlu dipahami bersamaan.

Dalam kehidupan sehari-hari, identitas membentuk arah hidup. Cara kamu melihat dirimu menentukan bagaimana kamu bertindak. Jika kamu terus memegang cerita lama, maka pola lama akan terus berulang.

Di sinilah perubahan diperlukan.

Sebagaimana dalam firman:

وَلَا يُغَيِّرُ اللَّهُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sampai mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.”

Yang dimaksud “apa yang ada pada diri” bukan hanya tindakan luar, tetapi juga pola pikir, keyakinan, dan identitas yang dipegang.

Jika di dalam dirimu masih ada catatan “aku tidak mampu”, “aku kekurangan”, atau “aku tidak berharga”, maka itu akan terus mempengaruhi hidupmu. Mengubah nasib berarti mengubah cerita yang selama ini kamu pegang.

Namun perubahan ini tidak akan benar-benar kuat jika kamu masih melekat pada identitas tersebut.

Di sinilah arah kedua menjadi penting: keluar dari identitas.

Kesadaran murni bukan tentang menjadi identitas baru, tetapi melihat bahwa semua identitas hanyalah cerita yang muncul di dalam dirimu.

Kamu bukan ceritanya.

Kamu adalah yang melihat cerita itu.

Contoh sederhana:

Saat muncul pikiran “aku miskin”, biasanya kamu langsung menjadi itu. Kamu merasa kecil, terbatas, dan tidak punya pilihan.

Namun saat kamu melihatnya sebagai pikiran, terjadi pergeseran. Kamu menyadari: “Ini hanya cerita yang muncul.”

Cerita itu masih ada, tetapi kamu tidak lagi sepenuhnya menjadi itu.

Di sinilah muncul jarak.

Dan di dalam jarak itu, ada ruang.

Ruang inilah yang disebut sebagai kesadaran.

Dalam tradisi spiritual, ini digambarkan dengan sangat jelas.

وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ

“Dan bukan engkau yang melempar ketika engkau melempar, tetapi Allah-lah yang melempar.”

Ayat ini menunjukkan bahwa ada dua lapisan dalam satu tindakan.

Secara lahir, ada tindakan: seseorang melempar.

Namun secara batin, ada kesadaran yang lebih dalam yang menjadi sumber dari semua itu.

Ketika seseorang sepenuhnya hadir dan menyadari, ia tidak lagi hanya menjadi pelaku yang terikat pada identitas. Ia menjadi penyaksi.

Dalam contoh ini, saat memanah terjadi, ada “tindakan memanah”. Tapi ketika ada kesadaran penuh, ada yang melihat bahwa tindakan itu sedang terjadi.

Yang melihat itu tidak terikat pada peran.

Ia bukan sekadar “pemanah”.

Ia adalah yang menyadari proses memanah itu sendiri.

Inilah yang disebut sebagai kesadaran murni.

Kembali ke kehidupan sehari-hari.

Kamu boleh saja memiliki kondisi tertentu—misalnya sedang mengalami kekurangan. Tapi saat kamu melihat dengan sadar, kamu tidak lagi sepenuhnya menjadi “orang yang kekurangan”.

Kamu melihat kondisi itu sebagai objek.

Dan kamu sebagai subjek yang melihatnya.

“Ada kondisi kekurangan.”

Bukan: “Aku adalah kekurangan itu.”

Perubahan bahasa ini terlihat kecil, tetapi dampaknya besar.

Saat kamu menjadi objek, kamu terikat.

Saat kamu menjadi pengamat, kamu memiliki jarak.

Dari jarak itu muncul kelonggaran.

Dan dari kelonggaran itu, kamu bisa mulai mengubah cerita.

Bukan dengan memaksa, tetapi karena kamu tidak lagi melekat pada cerita lama.

Kamu bisa mulai melihat kemungkinan lain.

Kamu bisa mulai memilih respon yang berbeda.

Kamu bisa mulai membangun identitas baru yang lebih mendukung.

Namun di saat yang sama, kamu tetap sadar bahwa identitas baru itu pun hanyalah alat.

Bukan dirimu yang sebenarnya.

Di sinilah keseimbangannya.

Kesadaran murni membuatmu tidak terikat.

Perubahan identitas membuatmu tetap bergerak dalam kehidupan.

Tanpa kesadaran, perubahan identitas menjadi beban baru.

Tanpa perubahan, kesadaran tidak terwujud dalam kehidupan nyata.

Ketika keduanya berjalan bersama, hidup menjadi berbeda.

Kamu tidak lagi sepenuhnya dikendalikan oleh masa lalu.

Dan kamu juga tidak kehilangan arah untuk masa depan.

Kamu melihat.

Kamu sadar.

Dan dari kesadaran itu, kamu memilih.

Bukan sebagai reaksi,

tetapi sebagai kesadaran.

TohaAhmadRifchan.com